梁玉嫻 本會家庭支援服務中心主任
去年中，一位牧者送來一本書，是紀伯倫（一八八三年至一九三一年）的《先知》。翻來一看，散文詩的體裁十分吸引；再看譯者是冰心，更引起我的注意。
在譯序中，冰心記：「書中所談的許多事，用的是詩一般的比喻、反覆的詞句，卻都講了很平易入情的道理。尤其是談婚姻、談孩子等篇，眼界高超，眼光遠大，是很值得年輕的讀者仔細尋味的！」看罷全書，我十分認同冰心所言，只有一點不甚同意：其實此書又何止值得年輕讀者細味。書中細分了很多題目，全都是人類共同面對的課題（見圖）。作為輔導員，我特別驚訝於百多年前紀伯倫對婚姻的論述，深邃又透徹；邊看邊想起自己的婚姻、友人的婚姻、受助人的婚姻……
合一與空間
篇章一開首，詩人就指出，夫婦二人無論面對生、死或上帝，兩人都是合一的，而且註明是「永遠」。生、死及信仰都是生命最大的關注，但說到「永遠」，在這世代卻顯得陌生又單薄，顯然不是現代人的信念。然而，沒有「永遠」這基礎，又如何可以一起面對生、死與信仰這些大課題，還談得上永遠的合一呢？
合一，即你中有我、我中有你，是婚姻的真諦。詩人同時在這合一當中提出「空間」的重要性；這空間讓「天風」在夫婦之間運行，我理解的「天風」，是指靈性的覺醒與體會。夫婦關係的合一與空間，貫穿整個篇章。
付出與接受
詩中有關夫婦之間的付出，也有很特別的提醒，作者這樣說：「彼此斟滿了杯，卻不要在同一杯中啜飲。彼此遞贈麵包，卻不要在同一塊上取食。」在夫婦關係中，滿足對方的需要，是由愛而生的自然反應，但「不要在同一杯中啜飲，不要在同一塊上取食……」這教導卻讓我深思。「同一杯」和「同一塊」，我理解是指同一種資源或燃料，即個人得能量、啟發及支持的來源。夫婦二人固然要彼此滿足，但力量的來源需要有所不同，否則「同一杯中啜飲，同一塊上取食……」很容易面對不足或乾涸。夫婦二人應有各自不同得力的範疇和空間，詩人這個教導和提醒，實在具有超越性和前瞻性。
親近與距離
詩人提醒，夫婦既要共處，也要保持距離。他用了兩個比喻：「因為殿裏的柱子，也是分立在兩旁；橡樹和柏樹，也不會在彼此的陰影中生長的。」這兩個比喻非常貼切，相信在婚姻關係中的人必有共鳴。夫婦若能保持恰當距離，便不致因過份靠近，而讓彼此的黑暗或生命缺失的部分互相傷害和拖累；既無養分可滋養對方，更難談得上包容。詩人睿智的洞見，只用兩個簡單比喻便點出這個重點。
除了婚姻，書中提及愛、孩子、房屋、快樂與悲傷等課題，都十分精彩，尤其以散文詩體裁表達，雋永之餘，更留下充足的思考空間。我已與兩位友人組織《先知》讀書會，計劃定期逐個題目討論，至今已聚過兩次，分享都十分深刻、受用。 衷心多謝牧者前輩相贈此書，我深信此書將長久滋養我與我所服侍的家庭。
