蘇成溢牧師 本會退休牧師，本會前總幹事
講題：求莊稼的主打發工人
經文：馬太福音九章35-38節
一、前言
今天我們聚在一起，懷著敬畏、順服、承擔的心，為二百三十年前成立的倫敦傳道會感謝上帝。 倫敦傳道會及其於一九七七年改組而成的世界傳道會，一直秉持二百多年來的使命，就是要於世界不同角落，在各個群體中，宣揚福音，使世人與受造群生在基督裏得豐盛的生命。
二、耶穌的宣教行動（馬太福音九章35-38節）
在今日的馬太福音經文中，我們看到幾個有關耶穌宣教的關鍵詞。
（1） 走遍 （35節）：主親自到各地各方，接觸不同的人。
（2） 看見 （36節）：祂觀察、體驗人的處境，展現矜憫之心。
（3） 求主打發 （38節）：莊稼是指那些有需要的人；他們是屬於上帝的。
接著到第十章，耶穌隨即選召十二門徒，差派他們傳天國的福音，又施行醫治，使人復活，潔淨患痲瘋的，趕出纏繞人心靈的污鬼等 （5-8節）。
三、倫敦傳道會——海外宣教的先行者之一
在第一代使徒之後一千七百年，即十八至十九世紀，當時在歐洲教會屬靈更新運動的影響下，基督徒極為看重「每個人均需悔改」這種觀念，促使教會對使命有了重新的理解，就是不再只倚重建制組織，轉變為一般信徒也能積極委身參與各類事奉，尤其是海外宣教。
一七九二至一七九三年間，在英國有幾位來自不同宗派及教會的牧者和信徒，深受一個呼召所感動，就是要到未得之民的地區領人歸主，大家認為應摒棄宗派藩籬，彼此同心作宣教，並決定要成立一個海外宣教差會。 經過多次商討，於一七九五年九月二十三至二十四日召開的第一次會議，倫敦傳道會正式成立，其成立的目的是「向普世萬族萬民宣揚耶穌基督的福音」，至今已二百三十年。
四、倫敦傳道會的宣教先鋒
4.1 最早期的拓荒者 （特別介紹以下六位）
– 一七九六年 John Willams & Mary Chawner 太平洋
– 一七九八年 Nathaniel Forsyth印度
– 一七九九年 Johannes Theodorus非洲
– 一八零七年 馬禮遜 中國 （一八一四年蔡高受洗；一八一六年梁發受洗；一八二三年按立宣教師）
– 一八零八年 Richard Elliot中南美洲
– 一八三九年 理雅各 馬六甲及一八四三年到香港 （ 一八三八年何福堂受洗；一八四零年入讀英華書院；一八四六年在香港按立牧師）
4.2 從馬六甲到香港及佛山的宣教之旅
一八三七年，佛山人何福堂隨家人到馬六甲工作和生活，因而信主，並受訓練成為傳道者。 一八四三年，理雅各牧師帶領英華書院師生遷到香港，開展宣教事工。隨後何福堂全家也投身於香港的本土宣教事奉。
倫敦傳道會不但在香港建立教會，也在廣州沙基及佛山建立福音堂，差派兩位華人牧者梁柱臣和楊襄甫輪流負責。一八八八年，佛山人黃述芳到廣州工作，聽到楊襄甫牧師講道決志信主，返回佛山後更領妻子兒女全家歸主。黃述芳後來接受神學訓練成為宣教師，被派到香港，先後在油麻地福音堂及灣仔福音堂事奉。一九零四年，新界傳道會正式成立，黃述芳被差派到新界開荒佈道，是香港基督教歷史中新界傳道的第一人。他的女兒黃玉梅是合一堂執事，畢業於英華女學校，先後於燕京大學和美國哥倫比亞大學深造。她投身於社會服務，在香港基督教女青年會服務達四十年之久。
「宣教士的腳蹤及他們所走過的宣教路徑是何等佳美。」
五、倫敦傳道會的理念與策略
從一七九五年創立到一八零七年差派傳教士來華傳道，倫敦傳道會中有兩個理念與策略，與耶穌的宣教行動相呼應：
- 關注處境中人的需要
倫敦傳道會十分重視處境中人的需要，故會差派不同專業的傳教士，在各地透過多種事工接觸不同社群，宣講福音，培育全人成長，又推行身、心、社、靈的醫療和扶助孤寡等服務，使人得豐盛生命，實踐關顧全人的整全宣教。
- 培訓人才承傳宣教使命
從一八一八年在馬六甲創辦英華書院，到一八八七年在香港開辦西醫書院，一八九三年那打素護士學校，一九零零年英華女學校等，正正是呼召人接受裝備，成為被打發的工人，參與傳道、教育及醫療服務等事奉，使代代有宣教傳人，承傳福音使命，收主的莊稼。
六、結語
從耶穌到使徒，以至倫敦傳道會的成立，直至二零二五年，上帝不斷「打發工人」回應祂的使命。這使命包括傳揚福音、使人得救得新生命、醫治生命創傷、幫助心靈困惑者得釋放，並推動有教無類的全人教育，讓我們看見仍有一代又一代忠心的承傳者。
「今天，當你聽到耶穌「打發工人」的呼召時，你願意回應嗎?」
