王家輝牧師
我相信有不少主內兄姊也知道，在香港大部分私家醫院或醫院管理局轄下的醫院均設有院牧服務。院牧除了關懷住院病人外，病人的家屬或醫院員工也是關顧對象。若要成為專職院牧，一般需要接受「臨床牧關教育」（CPE）訓練。CPE在關顧理論、技巧和對自身的認識方面有很重要的幫助。為增強教牧同工的牧養關顧能力，本會強烈建議公費神學生在入職前修讀一期CPE。
然而，香港的院牧事工和CPE發展面對缺乏接班人和年輕同工的加入，發展因此受到一定限制。有鑑於此，雅麗氏何妙齡那打素醫院、基督教聯合醫院和東區尤德夫人那打素醫院的院牧事工委員及院牧同工組成代表團，於二零二四年九月十日至十四日到台灣進行訪問交流。作為上述三間醫院院牧事工聯絡委員會的主席，我成為此次訪問團的團長，帶領一行十九人出訪。
訪問臺北護理健康大學（9月10日）
我們的第一站是臺北護理健康大學，由該校生死與健康心理諮商系副教授吳庶深教授接待。他向我們介紹了「癒花園」的理念，這是一個結合自然環境與醫療護理的創新概念。通過這次訪問，我們對「癒花園」的理念有了初步的了解，並受到啟發，思考如何在香港的醫院中引入類似的理念。
此外，吳教授特別跟我們分享人生四「道」的學習：道謝、道歉、道愛、道別。這四「道」教我們如何不帶遺憾走完一生的路程。十分有意思。
訪問台北馬偕醫院（9月11日）
第二天，我們來到台北馬偕醫院，與那裡的院牧進行了深入交流。馬偕醫院的院牧服務涵蓋住院病人、家屬和員工，每週在醫院內為不同群體舉行多場崇拜，事工規模相當龐大。這次交流讓我們對馬偕醫院院牧服務的廣度和深度有了更深的認識，並啟發我們思考如何在香港擴展和深化院牧服務。
訪問嘉義基督教醫院（9月12日）
第三天，我們訪問了由信義會創辦的嘉義基督教醫院。除了參觀醫院的設施外，我們還與三位臨床牧關教育督導進行了交流。嘉義基督教醫院的CPE督導模式與香港不同，他們的督導多為兼任，包括信義會監督、堂會主任牧師和全時間在醫院工作的督導。這種兼任模式開闊了我們對CPE督導的想像。此外，我們還參觀了嘉義基督教醫院的安寧病房，病房的佈局充分考慮到病人及其家屬的需要，讓我們深受感動。
訪問台南新樓醫院（9月13日）
第四天，我們來到台南新樓醫院，這是另一家由台灣基督長老教會所辦的醫院，也是台灣第一家西式醫院，歷史悠久。在這裡，我們與台灣教牧關顧協會新任理事長吳政牧師進行了交流，了解台灣CPE的發展現狀。台灣同樣面臨CPE督導不足的問題，許多督導已達退休年齡，但因為缺乏接班人，仍需繼續協助CPE的發展。這讓我們反思如何在香港鼓勵新一代同工接受CPE督導的訓練，並確保他們能堅持下去。
訪問高雄天主教醫院（9月14日）
行程的最後一天，我們來到高雄，參與了全台灣天主教醫院牧靈事工的交流活動。這些天主教醫院的院牧同工剛剛參加完「2024年健康照護牧靈專業研習共融營」，並在九月十四日早上進行了匯報分享。我們有幸參與這段匯報時間，了解到天主教醫院在台灣的牧靈事工推動方式，包括傳統的床邊關懷和利用資訊科技擴展服務範圍。我們香港三家醫院的院牧部也在這次交流中作了簡略介紹，達到了互相學習和交流的效果。
結語
此次台灣院牧事工訪問交流讓我們深刻體會到不同院牧事工模式的優勢和挑戰，並啟發我們反思香港院牧事工和CPE的發展方向。未來，我們希望能借鑒台灣的經驗，進一步改進香港的院牧事工，並加強CPE督導的培訓，為病人、家屬和醫院員工提供更全面的靈性關懷服務。 最後，我必須感謝台南長榮大學神學院榮休副教授吳慈恩牧師。若沒有她的引介和四出聯絡，我們不會得到這樣豐富的訪問經驗。我們感謝她，也感謝上帝的預備。