羅裕安牧師 灣仔堂
偶爾在網絡上看到一些文章，標題為「一生必去的50個地方」、「人生必要做的10件事情」，諸如此類，彷彿在告訴我們在有限的人生中，有些事情是不能錯過的，一定要去嘗試、去做，否則人生就好像有些缺失和遺憾。其實，每個人都有自己認為重要的事情，而當他／她選擇要去做某些重要的事情時，亦反映其背後的價值觀和世界觀。當我讀到路加福音二十三39-43，默想這段經文的時候，主耶穌身旁的兩個犯人，他們在人生走到最後的階段時，他們選擇做了一些重要的事情，但他們所做的和得到的結果都迥然不同。我嘗試用以下三點去分享：
1. 目中無神抑或懼怕上帝
「另一個就應聲責備他，說：『你是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？
我們是應得的，因為我們是自作自受，但這個人沒有做過一件不對的事。』」
（路二十三40-41)
其中一個犯人，用俗語的說法，就是「死到臨頭都未知死」，沒有為自己所做的一切壞事有悔改之心。中國人有句說話「舉頭三尺有神明」，意謂你頭上三尺地方的神明都會看得清清楚楚，所以任何人不要以為沒有人在旁邊就去做壞事。這個目中無神的犯人，正在瀕死邊緣，身體上也承受著不能言喻的劇痛，他的心眼仍然是被罪惡所蒙蔽，看不到眼前的救主，仍然不懼怕上帝，真是多麼可惜！反觀另一個犯人，從他的說話裡，反映出他有所覺悟，對上帝生發敬畏之心。
2. 惡言相向抑或其言也善
「同釘的犯人中有一個譏笑他，說：『你不是基督嗎？救救你自己和我們吧！』
另一個就應聲責備他，說：『你是一樣受刑的，還不怕上帝嗎？我們是應得的，
因為我們是自作自受，但這個人沒有做過一件不對的事。』」
（路二十三39-41）
俗語有云：「人之將死，其言也善」，當一個人將要離開世界時，其口中所出的話，一般都會是一些正面、善意、好的、感謝、甚至是鼓勵的說話；然而凡事都有例外，這個與主耶穌一起被釘十字架的犯人，他卻譏笑主，用他可能僅餘的力氣，落井下石，他看不見眼前這一位，才是生命的主宰，才是賜人生命的主。而另一個犯人，可能他起初也曾譏誚主（太廿七44），但後來因為主在十字架上的言語和態度，他被主光照和感召，他認罪悔改了。所以，他現在看得很清楚，他洞悉到身旁的這位耶穌是清白無辜的，他看見這位被釘的耶穌，就是他的救主，就是世人的救主！
3. 死不悔改抑或因信得生
「他對耶穌說：『耶穌啊，你進入你國的時候，求你記念我。』
耶穌對他說：『我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。』」
（路二十三42-43）
這裡我們看到一個是死不悔改，另一個卻是死前因信得生。死不悔改的結局，不用多說，就是與基督的愛隔絕了，將要承受永遠的刑罰。死前因信得生，看似矛盾，將死的人怎麼會得到生命呢？這正是福音的大能。人生猶如客旅，死亡不是最終站，雖然每一個人對死亡都有不同的看法，有人看死亡是一了百了；但主耶穌在這裡，親口向這個祈求祂的犯人應許說：「今日你要同我在樂園裡了」，這個悔改的犯人把握了最後的機會，做了人生最重要的事情，我為他感謝上主！
今日，對我們來說，甚麼是重要的事情要去做呢？
如果可以，邀請你一同禱告：「主耶穌！感謝祢昔日拯救了那個悔改的犯人。今日，祈求祢幫助我們，叫我們靠著祢，能夠明白和洞悉世情，求祢使用我們的口，說出祢的恩言，使用我們生活的見證，將祢的福音活現在世人面前，在現今香港的處境當中，透過祢的眾教會，就是我們，散播更多的恩慈、和平與盼望。奉主耶穌基督聖名求，誠心所願。」