呂秀玲牧師 志道堂
宣講聖道是牧師和宣教師的主要職責！平常主日崇拜的講道，可以選擇不同的方式來編排內容宣講，如按三代經課、經卷式、主題式系列等。每次的證道都是戰戰兢兢，懇求上主給我話語，才有道可講。去年二月我為了預備一篇信息，日夜思想，無法入睡，因一位會友家中發生悲劇，真是一宗令人傷心惋惜的悲劇！一位二十多歲的女孩子，幾乎完成飛機工程師的碩士課程，是母親的掌上明珠，是公公婆婆的寶貝，竟然已有計劃卻不動聲色地在自己家中上吊自殺！悲劇發生前，她為教會115週年音樂舞台劇幫忙幻燈片製作，首次以舞台劇的型式帶出教會歷史的轉變及傳承，幻燈片數量多而繁複，需要不斷地更改和整理，還要每次排練時，她都要出席，製作過程非常考驗人的耐性，她做到了！因此，當我聽聞噩耗時，我一刻間無法接受她離世的事實。然而，事實總要面對的，她雖然未洗禮，但也從小參加少年團契，直至到外地讀大學，所以，為她安排了一個惜別會。因此幾天內要預備一篇特別的安慰又勉勵的信息，一篇從未遇過如此困難預備的講章！
那個星期真是苦澀，體會主耶穌的話「與哀哭的人同哭」。主耶穌在世的時候，也安慰過喪親的人，與他們同哭（約十一1-44）。她的離世，感同身受，整個教會的肢體因悲劇感到震驚及哀痛。死者的母親和外婆都是熱心教友，她們經歷喪親之痛，尤以自殺而死感受更難過；她們深感自責，母親深深自疚，想：「假如我當初怎樣……怎樣……她就不會尋死。」每天都與她母親聯絡、安慰，同她在電話中禱告，懇求上主的安慰，釋放內心自疚的枷鎖。我該預備甚麼樣的安慰信息，曾試由創世記翻到啟示錄，尋找安慰合適的經文：詩二十三3-4；四十六1-3；賽四十三2；鴻一7；太十一28-30……。
聖靈的感動下，最後我選用了傳道書三章1-11節作為惜別會慰勉的經文。
1. 人生的歷程為上主所定，人不能參透。「凡事都有定期，天下每一事務都有定時。」指的是人生各種的經歷，包括各種的改變與憂傷、各種的傳承與喜悅，我們是受造之物，在有限的時間與空間中生活，與永恆還未曾接軌。傳道者以朽壞的人生去觀察人生各種的事與務，指出人生的歷程，各種的事與務都有指定的時間，甚麼時候來臨，甚麼時候改變，人不能參透的。
2. 人生的歷程皆有建設性與拆毀性。我們有「哭泣」與「哀慟」的時候，也有「歡笑」與「跳舞」的時候，當我們經歷拆毀與失去的時刻，如失去所懷的胎、失去所愛的人、失去健康、失去財產，失去的東西可能永不再有，但哀傷卻不是永遠的，也只是人生的一個片段；歡樂的時間也是一樣，結婚的日子我們跳舞高興，畢業的時候我們慶祝。其實這些都有時間性，不是永恆不變的。
3. 人生的歷程皆短暫，為永恆作準備。如果人生只是日光之下的生活，沒有日光之上的盼望，人生一定是空虛的，沒有意義的；如果世上沒有上主，沒有永恆，只有這現實的世界，人生是沒有意義的，凡事與萬務都會失去意義，所以要為永恆作準備。人雖努力也不能改變自然規律，要承認上主是宇宙的創造主。永生才是我們的追求，認識上主的全知全能，了解自己的軟弱有限，使人能謙卑地守本分，努力工作，行善喜樂，敬畏上主，過著有盼望喜樂的人生。盼望大家都得到上主的安慰，知道怎樣面對人生的悲痛時刻，珍惜每段歷程的福樂，行人生前面的道路，為永恆作最好準備！
整個惜別會的預備過程，靠祂寶貴的話語：主耶穌親自召喚那些凡勞苦擔重擔的人，可以到祂面前來，祂就使我們得安息。上主知道我們的痛苦，也願意安慰醫治我們。「因為我們深信，無論是死，是活，是天使，是掌權的，是有權能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是深處的，是別的受造之物，都不能使我們與上帝的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」（羅八38-39）