【總幹事心聲】從四個向度反思時代宣言(三)

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蘇成溢牧師

本會與內地教會:同根、同軛、同勉

本會是源於一九一八年在中國的教會合一運動。一九二七年當中華基督教會正式成立時,是透過四級制的組織:全國總會、省級協會、地區區會和地方堂會,在整個中國大陸和港澳地區,以合一精神推動福音聖工。當時,香港和澳門縱使是殖民地,兩地的中華基督教會堂會歸屬廣東協會,為第六區會。

一九五零年代,港澳地區的堂會、學校和機構因政治原因無法聯繫廣東協會,於是在香港註册為香港區會。雖然如此,我們一直以中華大地為本會的根,認定與內地教會同屬一源,跟大陸信徒情同手足,一直促進與內地交流、分享,十分關心國家的發展。正如一九九五年本會發表的《時代宣言》開宗明義地表明:本會繼承了中國本色教會的豐富傳統;又承諾委身於關懷國家的需要 。(參《時代宣言》(1995):「二、信仰的肯定 1. 」及「四、委身的承諾 3.」)

本會創會時倡議的合一運動,乃以自養自治自傳、本色化和合一三大方向,推動在中華大地實現一個不分宗派,由中國信徒來管理和以中華文化來傳道的合一教會,並為本地社群所認同。(參《特區時代宣言》(1998):「一、教會的使命」)四十多年前,本會已經從倚靠(dependent)成為自靠(independent)的三自教會。然而,在信仰和神學本色化領域的工作,卻是停滯。為此,我認為本會今後應重新正視本色化的重要性。其實,本會前人也曾為信仰本色化作出努力。一九四八年廣東協會在慶祝三十周年時,特邀趙紫宸教授以中國人的觀點主講創造論、道成肉身、救贖論和道德神學共四講。(1)一九八一年本會在紀念辛亥革命七十周年,邀請了何世明牧師從天下一家、任重道遠、有教無類和止於至善四個主題,主領基督教儒學四講。(2)我期望本會的教牧同工,在宣講福音和教導聖經真理時,除要作處境反省,也應從中華文化和傳統的角度來思考,使我們所見證的信仰,既與普世大公信仰一致,亦為華人社群認同。

面對未來,因本會的根源於中國,又以實踐信仰本色化為己任,所以我認為本會除繼續與內地教會維持一直以來的深厚情誼,並能進一步向所屬堂會、學校和服務單位推廣同根、同軛、同勉精神。同根指認同中華大地為本會的根,認定與內地教會同屬一源;同軛指本會的首要使命,是要使中華兒女成為上主兒女、基督門徒;同勉指本會應一如既往與內地教牧和信徒聯繫,並能透過互相分享,進一步在福音聖工上彼此配搭,以彰顯主內一家精神。(待續)

1 參趙紫宸:《神學四講》(香港:基督教輔僑出版社,1955)。
2 參何世明:《基督教儒學四講》(香港:基督教文藝出版社,1987)。